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吴勇长老丨怎样追求圣灵充满(一)-

办法既不热两者都不冷,正派的说只需给他一张票就可以了。,真正盼望永生、极乐?条件上天心缺少的焉完整懂,我们的怎样能真正盼望它呢?,他问我:你爱Jesus吗?我说:“自然,在下面所说的事信奉中最进展和最珍视的的人是Jesus。。”他说:对我们的正派的来说,极乐是主Jesus场所的局部的。。条件我们的去一任一某一局部的,无论何处有一座黄金街。、宝石墙,有最美的东西,但主缺少的那边,正派的本应好转去。,由于那相对责怪我们的的极乐。”

自尊自大的人,只承兑嘴上心缺少的焉承兑的人,对天道的律法心缺少的焉真正的懂。,够不着天道的嗓音,失踪天道的表面,在神的蒙古中,尽量的不克不及扩大和文雅。、蒙爱。这最要紧的东西都不容易最大限度的所及。,条件天道曾经营造了各种各样的恩德。,让我们的靠恩德阅历,攫取如安在基督里阅历。。教会是鄙视天道的神。。愿天道憾事我们的,在神的恩德里,用天道的话、天道的基准和思惟,断定本身,严以律己,宽以律人。

我们的的救世主基督八、基督我们的的活生生的者  【问30】辩护者办法使基督赎之恩在我们的心发作掌握物?”基督赎之恩”,基督是交付我们的的顾客。,它也告知我们的:辩护者在我们的心上。,逾越节羔羊的妥善处置权就在我们的随身。基督的血足以交付掌握的人。,但独自地那置信逾越节羔羊的人。。我们的的主Jesus Christ会为我们的的罪贡献,救我们的脱这祖祖辈辈的罪(附带说明4)。基督的活生生的是一任一某一与逾越节羔羊还魂的人(三西1)。。

真正,戴维是这首诗的使开端。,他沉沉的怀胎的事的表达 神:「神啊,我的心会羡慕你,如鹿切慕容忍。」独自地 神穿透某物辩护者启发我们的;由于辩护者察觉到最要紧的东西。,执意 天道的深海事物。正由於你爱 神,他将不得不 天道为你预备好的东西给你灵感。!2. 「…神穿透某物辩护者启发我们的…」(2:10) 主想向我们的演示他的好知。,大约他为我们的预备的。辩护者会走过 天道给我们的的启发振奋了我们的灰心的的情绪。 我们的会像鹰平均。,从撒旦的网中飞出来!

被辩护者非常多。神把辩护者给自己装上教服人,而责怪理所自然的。,但是那向他法院辩护者的人。接住,在不同的的日期,有以下作图:“现在的,我供应信任祝祷,愿辩护者在某教会浇灌。,我置信天道会很快回复的。。在前几天的日志里,他写的:“现在的,我供应信任祝祷,祷祝辩护者能浇灌教会。,置信它会很快清醒。”就这事,他一任一某一接一任一某一地为大多数人教会祝祷。,并记载下他在任务中回复任务的信任。,祝祷什么。

弟兄亲切地,这是我们的必要在意的第一件事。。“好啊!我的登陆处曾经处置了。,我得到了它.,我在找它。。”弟兄亲切地们,这责怪错的。,条件亲切地亲切地们还调回工厂吗?,为了,这是第二份食物件事。,但率先要做的是在天道鬼魂道谢的话和想要天道。。弟兄亲切地们,这是很明显的真相。,我们的真的道谢的话想要我们的的主。,经过下面所说的事祷祝,在意亲切地亲切地,折叶责怪病人必然的被治愈。。弟兄亲切地们,条件总教堂里心缺少的焉人供应性命,失掉了一任一某一亲切地,那是保持新的。。

Wu Yong的长者迫切必要辩护者。 Wu Yong的长者迫切必要辩护者。 2016-04-28 06:28受辩护者是明净性命的迫切必要大约受辩护者的事,据我看来,这是当今时代的迫切必要。。缺少自信而外露的血肉,神的任务,下面所说的事缺少自信的人的皮肤性、失踪的血肉,同样平均神的任务。有物体的人,吹牛。五神经节前的螯,他们察觉到血的血肉会来处置它。,但心缺少的焉力气凑合,我们的做成某事大多数人人现在的察觉到怎样处置血肉。,最适当的心缺少的焉力气去处置它。。

相反地,我心上的安全、小不点儿的嗓音是辩护者的嗓音。,这是天道亲自在我灵魂的隐私处祝祷。,这是天道对我掌握成绩的无怨承受,这是天道本身的性命和力气。,这是我的情绪、魂、昌盛的性命和力气。这是远超知领域中与神交通的『祷祝』,极超越一点点其余的模式的祝祷。贤人的意义,当天道用爱之箭击中某团体的心时,天道的荣华,使下面所说的事人为了神的美善与祂的爱有明确的的看法,他也使他察觉到神的怀胎的事要拿住他的爱。,同时,天道用他的爱之箭进入了他的心。;

殊不知,人若信主,辩护者就在在家。,译成一任一某一印记 (弗1:13-14),放下你本身,完整听从,即刻被辩护者非常多 辩护者可以非常多,它谓语辩护者可以被切除术成材的心。,你能富国掌握的辩护者吗?,天道鬼魂团体的法院和杰作。说起来,独自地一任一某一辩护者。,独自地拿住和否中枢的分别。,辩护者其中的一使分裂儿也没有非常多他。,它谓语辩护者的整个力气。,当人完整听从,辩护者非常多了他。。

譬如,抽水马桶译成Jesus的做先锋。,为他预备路途。陶器也在历史的荒废中。,是天道的先觉。由于他有一颗纯真的心。,听到天道的秘诀嗓音,预告他的荣华。这种深入的情绪体会,使他有力气和勇气,在这凶恶和退化的生殖,独自的证人,在阅历中忠实地服侍天道。他保持新了最要紧的东西知识。、移交知,独自地心细地营造在有有学问的人的书中天道纯真和纯真的话语优于。。他不依赖一点点力气。,仅仅依赖辩护者的最大限度的。

神的荣华的察觉开端穿过每一任一某一小不点儿的海外。,工作再体会神的心,领袖和开导神的怀胎的事,很融融分享产生糖的阅历。预告他本身的反应的,神是这事大的天真,而责怪星期天做礼拜天道,我称赞下面所说的事补丁和补丁。、一任一某一残疾的人,神鬼魂做礼拜,神融融的吗?不要为天道的心味觉一封使开端的信。,不愿察觉到神的心,如今要信靠上主,信靠上主。,心缺少的焉祷祝的心。,小病考虑有有学问的人的书的心。松手其中的一使分裂亲自思惟。,独自地察觉到天道给了我们的像Jesus平均的性命。。

你必然的重生,Jesus答道。,我真实的/地的告知你,条件一任一某一人不重生,你失踪天道的国度。Nicodemus说,人老了,办法才能重生?Jesus说,他会生吗?,我真实的/地的告知你,人责怪生来就有水和辩护者的。,你不克不及去神的国。,肉是从肉中生出来的。,从情绪执意情绪。我说,你们必然的重生。Mose办法在接防举蛇,耶稣基督也要被举起来。。掌握置信他的人必然的不朽活着。。(约3:3-7、14-15)重生是一件很要紧的事。

为什么会有这事大的对照呢?嗨有一任一某一很要紧的解释,神是宣传人的根要求。,有根的锻炼,这种锻炼不但仅是有有学问的人的书。、神、历史与情绪知的先进,但重心是培育人民本身,也执意说,神要掌握就绪为神维修的人。、调和受胎转变。,在这些人随身产生新的框架,独自地那富国这种新框架的人,就绪何乐不为地颇醉意的是可能性的。,对天道热诚的维修。这事的人在天道手中是个差劲的的人。,天道绝不运用这种人。。

谁来做牧师?不狂暴的被天道大声喊的牧师、牧师的首要任务在神的恩德中是特别的。,在神家(教会)的日间的里专注神国的任务。,教会做成某事牧山羊者的情绪阅历,传通过媒介传送福音的,并尾随主Jesus Christ对灵魂的极度地的爱,向亡故献上低下的,这是神的目击者,运发出信息牧者荣华的官方使命。。牧师在哪里当牧师?。一任一某一赤子之心的坚毅的:刚毅的是神的智力提供意见者,让我们的在神里面营造。,我们的都躺在天道的大能下。,我们的敬畏天道,彼此关心。。

以法度为铅框的信徒,随意法度很杰作,但这种感触受到法度的约束。,心缺少的焉释放。以法度为铅框的信徒,一点点用意志力驱使,做得比较好;研究法度后,以法度为模范的螯们在其他人走后留下来着这些法度的无怨承受足以成真。。以法度为铅框的信徒也屡次地祷祝,但它时常是缺少位格知掉换。,这颇像把从科学实验中提取的价值输出计算图表。。以法度为铅框的信徒和主缺少密切感,固然他可能性是人民心目做成某事好信徒,但我觉得我不爱天道,就像我一开端议论的哪个亲切地平均。

作为助祭们和指责。固然教会已设置为助祭们,让他们处置,但助祭们不最适当的一任一某一供应。,但教会如同有这事的真相要处置。,条件总教堂里不狂暴的其余的零星工作,助祭们也要做最好的本身,为了使牛群的头部却更,全部的心细地通过媒介传送天道的路途。,和神的教会。他们必然的和牧师和长者一齐任务。,牧师和长者必然的协同使用穷人和穷人。,由于牧师可以包孕长者和助祭们办公楼,和长者为助祭们可能性包孕。

《抽水马桶传》(8) 辩护者亲自经营八号章 辩护者亲自在19的落下任务。,上古抽水马桶只重提河南北部。。在古抽水马桶师母罗莎琳德所著的《奇纳河的古抽水马桶》(Goforth ofChina)第十三章,她说,这一章是上古抽水马桶性射中最宗教的的使分裂。。第十三章《上古抽水马桶养育的养育》,报告威尔斯的回复,怎样振奋Gujohn,依据催产了西南大回复和山东大回复。西南的总教堂,热烈的怀胎Gujohn会再次回到西南,助长教会的回复。

齐博门的教会阅历。由於弟兄会回复了有有学问的人的书所记载--信徒在家中孤独相识和删剪的阅历--使得弟兄会的信徒能在辩护者驾驶的明亮的中参观有有学问的人的书的明亮的,从天道的话语中饲养性命,和俗僧一齐涌现、爱情做成某事亲切地们的阅历。。从莉结了婚神的异象是基督和教会,这是教会阅历在地面上的官方使命,要活在逾越节羔羊随身。。齐博门很烦扰信徒们理解的基线。。爱人一向在在其他人走后留下来莉结了婚的惩戒。,但门责怪首要的气。,条件有这事天真的人,这是一种污辱。。

地方的教会的安排——牧师、总教堂和总教堂。有有学问的人的书中,局部的教会全体职员的安排,它是监视长者教会。,与其与分娩使用教会。地方的的总教堂是由门徒营造的。,条件,门徒们在地方的总教堂里面。。条件亲切地亲切地都是被动语态听觉的人,失掉楚国的印曾经失掉了一百积年的历史。,总教堂从事这事大的身体好。,这是由于神的坚毅的:刚毅的会在总教堂任务来拉人。,因而,天道的膝下曲解了,以为被动语态为崇敬,坐在那边听,曾经是正派的了。。

以弗所的书的第一章是教会是C的昌盛,第二份食物章是教会是一任一某一即将结婚的女子。,第三章是逾越节羔羊的机密。,四分之一章是逾越节羔羊的昌盛估计。,第五章是教会的指责。,六年级章指的是教会的战役。。我们的无法懂基督在我们的心上的昌盛。,条件你有大约逾越节羔羊昌盛的掌握知,你可能性依然失踪逾越节羔羊的梣,心缺少的焉逾越节羔羊昌盛的真实。头是逾越节羔羊,昌盛同样逾越节羔羊。局部的教会是基督昌盛的表现。,她有逾越节羔羊的有学问的人,这事我们的就能察觉到逾越节羔羊的心,这种思惟始终传染:扩散给昌盛。。

选择长持的解释是什么(学徒六12),一世纪一次的放映期的签订协议是帮忙牧民照料总教堂。,有教会,义不容辞的,有牧师,科林蒂安第三章,第16章,掣爪说:我带着种子,阿波罗曾经给它流经并供水给,独自地天道告知他渐渐变得。,」换句话说,是宣传者。,一世纪一次的持局部饮水,让它译成一任一某一神,可以看出,信徒必然的以三种办法协同任务。,神,宣传者与长持,因而这次我们的有很大的指责要选择。,承当1/3的指责。简而言之,助祭们、女助祭们( diakonos 在总教堂和牧师那边。、长者并排,神职全体职员做成某事一把手(迅速的围攻)。

门徒掣爪开导我们的,Lord Jesus经过辩护者把各种各样的现在的发出信息教会。,不限度局限信徒的安定,相反地,杰出的使被安排好培养、孝养和传通过媒介传送福音的的坚毅的:刚毅的,执意召唤掌握的圣徒来做他们的任务。!当门徒们海外引起教会,地方的的信徒常被列为长者(1:5)。。长者的指责,译成一整套监视……在牧神的教会(徒20:28),羊群在你们中枢,照料他们,按神的想要(彼得5:2)。教会的指责——尤其地长者、一任一某一掌管的行使职责是帮忙信徒找到本身的现在的。

在地方的教会做成某事门徒和长者,它是昌盛的代表机构。,但他们责怪物体。因而一点点人都想活在物体里。,必然是在地方的总教堂。,与地面上的圣徒交通,在地方的总教堂渐渐变得,营造彼此。局部的教会是基督昌盛的表现。,她有逾越节羔羊的有学问的人,这事我们的就能察觉到逾越节羔羊的心,这种思惟始终传染:扩散给昌盛。。我们的必要察觉到天道的用意志力驱使。,看法天道的办法,不但仅是读祝祷文,在地方的总教堂的交通中,过昌盛的阅历,在昌盛中被天道指路。

二十七教会的大多数人附和的看法和懂。总教堂是地方的的。,在以弗所的总教堂、在罗西的总教堂、在corindo总教堂。地方的的总教堂是地方的的总教堂。。天道的力气在教会里。:你不以为他们心缺少的焉趣味去独身的吗?:一封信也有权使你堕入困处。,只需一任一某一信徒与宇宙教会是毫无例外的。,他有权利。。在嗨我们的预告,有一任一某一真相:一任一某一人不克不及译成一任一某一人。:团体可以富国教会的有学问的人。,两三团体可以富国教会的有学问的人。,教会有教会的有学问的人。。

六分娩成绩六分娩成绩。门徒是被派来的分娩。,掣爪是门徒。四年老分娩和老分娩中枢的相干是这事的。,年老分娩和老分娩有什么相干?C,条件一任一某一年的期间老分娩真的有先生的天赋,不狂暴的四周的老分娩,心缺少的焉这事的现在的。,在这种经济学的状况下,自然,老年人必要听从那一年的期间。,承受他的现在的。分娩承受他亲切地的钱。,这是天道承受下面所说的事亲切地的贡献。,他站在天道度过。,代表神的,因而他不克不及给人一种卑劣的的感触。。

基督每天还魂的力气,逾越节羔羊的亡故形态学,Jesus Christ与情绪的大方供应,基督的阅历和基督的人的性命同样天道的力气。,逾越节羔羊的亡故形态学,Jesus Christ与情绪的大方供应,活着的基督和great Christ。六局部的教会,以神四季开花的的经济学的为核,基督最适当的的目击者是在教会的实施中。,海外都有地方的的总教堂。,却以神四季开花的的经济学的为核,译成逾越节羔羊最适当的的证人,不至于一点点与天道的经济学的无干的事。、逾越节羔羊证明的现实。

三、塞缪尔学会在可憎的的产生轻松氛围的中为天道维修。:SA 3:1-3当她把塞缪尔贡被献给神的神,塞缪尔扩大者,天道在哪里?,更要紧的是,她必然的用精确的回想教塞缪尔。:塞缪尔,!我将你被献给神的天道,为的是服侍神。,取回天道的恩德;你说得来好地爱天道,为天道维修好,不要看一任一某一人的是非。,不要看产生轻松氛围的的是非。,眼睛只预告叶赫华……。由于养育的大多数人教育,那时候塞缪尔不察觉到怎样服侍神。,条件他有一颗坚决的心,我要服侍天道,我要去做礼拜天道。

神导论 八号课 培养大部,教会必要被开导。。教会必要一点点开导。,能教。掌握的长者都得孝养教会。,以弗所长者听掣爪的提供意见,门徒行传20:20-31,掌握的长者都要喂逾越节羔羊的羊群。,因而掌握的长者都是牧山羊者,掌握的牧师都是长者。我再说,条件我们的带牧师、宣传者本应长于教授。、讲大道理的长者,也执意说,蒂莫西的书5:17,那呢,尤其那,这些宗派的长者们,它是长者的一使分裂。,或许是一种长者。

[证人]:有一任一某一县,三天内,不漏水了二十年毕业班学生。、助祭们、牧师。两年后,教会逼上梁山受到死缠着要。,二十长者助祭们,牧师把它全诱惹了。,说:你是教会的船驶往。,你必然的处置下面所说的事成绩。。”他们说:我责怪长者会。,某团体叫我长者会,我根不懂毕业班学生们的话。。那就叫我牧师吧。,我不企图当牧师。。那么它被偿清了。,心缺少的焉人去总教堂。。  说教都保持新章意大利:天道为你们所赐我做1:25西堂板,执行天道的话。

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